OBVESTILO O PRAZNIKU

15. dan osmega lunarnega meseca se imenuje "sredina jeseni", ker pade točno sredi jeseni. Praznik sredine jeseni je znan tudi kot »Festival Zhongqiu« ali »Festival Reunion«; postal je priljubljen v času dinastije Song, z dinastijama Ming in Qing pa je postal eden glavnih festivalov na Kitajskem, ki se je uvrščal med druge najpomembnejše tradicionalne festivale za pomladnim festivalom.

GLEJ POLNO LUNO

Skozi zgodovino so ljudje imeli nešteto čudovitih predstav o luni, kot so Chang'e, žadasti zajec in žadasta krastača ... Te sanjarije o luni utelešajo edinstveno romanco, ki pripada Kitajcem. V pesmi Zhang Jiulinga so izraženi kot »Svetla luna vzhaja nad morjem in v tem trenutku si delimo isto nebo, čeprav daleč narazen«, v verzu Bai Juyija pa kot melanholija »Ko gledam na severozahod, kje je moj domači kraj? jugovzhodno, kolikokrat sem videl polno in okroglo luno?" in v Su Shijevih besedilih kot upanje, da "Želim si, da bi vsi ljudje živeli dolgo in skupaj delili lepoto te lune, četudi jih ločuje na tisoče milj."

Polna luna simbolizira ponovno združitev, njena svetla svetloba osvetljuje misli v naših srcih in nam omogoča pošiljanje daljnih želja svojim prijateljem in družini. Kje v zadevah človeških čustev ni hrepenenja?

OKUSITE SEZONSKE DOBROTE

Med praznikom sredine jeseni ljudje uživajo v različnih sezonskih dobrotah in delijo ta trenutek ponovne združitve in harmonije.

—MOONCAKE—

"Majhne torte, kot bi žvečili luno, vsebujejo tako hrustljavost kot sladkost" — okrogle lunine torte zajemajo lepe želje, ki simbolizirajo obilo letine in družinsko harmonijo.

—CVETOVI OSMANTUSA—

Med praznikom sredine jeseni ljudje pogosto jedo mesečne torte in uživajo v vonju cvetov osmantusa, uživajo pa tudi različna živila iz osmantusa, med katerimi so najpogostejše torte in bonboni. V noči praznika sredine jeseni je pogled na rdeči osmantus v luni, vohanje vonja osmantusa in pitje skodelice osmantusovega medenega vina za praznovanje sladkosti in sreče družine postalo čudovito uživanje festival. V sodobnem času ljudje osmantovo medeno vino večinoma zamenjajo z rdečim vinom.

 

—TARO—

Taro je okusen sezonski prigrizek, zaradi svoje lastnosti, da ga ne jedo kobilice, pa ga že od antičnih časov hvalijo kot »zelenjavo v običajnih časih, stalnico v letih lakote«. Ponekod v Guangdongu je med praznikom sredine jeseni običajno jesti taro. V tem času bi vsako gospodinjstvo zakuhalo lonec taroka, se zbrala kot družina, uživala v lepoti polne lune in hkrati okusila okusen vonj taroka. Uživanje taroka med praznikom sredine jeseni nosi tudi pomen neverovanja v zlo.

UŽIVAJTE V RAZGLEDU

—OPAZITE PLIMSKO VRTINO—

V starih časih je poleg opazovanja lune med praznikom sredine jeseni opazovanje plimovanja veljalo za še en velik dogodek v regiji Zhejiang. Navada opazovanja plimovanja med praznikom sredine jeseni ima dolgo zgodovino, s podrobnimi opisi, ki jih najdemo v "Qi Fa" fu Mei Cheng (Rapsodija na sedem dražljajev) že v času dinastije Han. Po dinastiji Han je postal trend opazovanja plimovanja med praznikom sredine jeseni še bolj priljubljen. Opazovanje plime in oseke je podobno okušanju različnih okusov življenja.

—SVETLOBE—

V noči praznika sredine jeseni obstaja običaj prižiganja svetilk, da se okrepi mesečina. Danes v regiji Huguang še vedno obstaja običaj festivala zlaganja ploščic v stolp in prižiganja luči na vrhu. V regijah južno od reke Jangce obstaja navada izdelovanja čolnov z lučkami. V sodobnem času je navada prižiganja lučk ob prazniku sredine jeseni še bolj razširjena. V članku Zhou Yunjin in He Xiangfei "Casual Talk on Seasonal Affairs" piše: "Guangdong je kraj, kjer je prižiganje svetilk najbolj razširjeno. Vsaka družina je več kot deset dni pred festivalom uporabila bambusove trakove za izdelavo Ustvarjali bi oblike sadja, ptic, živali, žuželk in besed, kot je "Praznujemo sredino jeseni", ki bi jih pokrivali z barvnim papirjem in barvali v različnih barvah v noči praznika sredine jeseni prižgali v lučeh, ki so jih nato z vrvmi privezali na bambusove palice in jih postavili na popločane napušče ali terase, ali pa bi majhne svetilke razporedili v besede ali različne oblike in jih obesili visoko v hišo, splošno znano kot "postavljanje sredin" Jesen' ali 'vzgojna sredina jeseni.' Svetilke, ki so jih obesile premožne družine, so lahko bile visoke nekaj zhangov (tradicionalna kitajska merska enota, približno 3,3 metra), pod njimi pa so se zbirali družinski člani, da so pili in se zabavali, ob tem pa so tudi uživali .celo mesto, osvetljeno z lučmi, je bilo kot stekleni svet." Zdi se, da je obseg običaja prižiganja svetilk med praznikom sredine jeseni na drugem mestu, takoj za praznikom luči.

—ČAŠČENJE PREDNIKOV—

Običaji praznika sredine jeseni v regiji Chaoshan v Guangdongu. Popoldne na praznik sredine jeseni bi vsako gospodinjstvo postavilo oltar v glavni dvorani, položilo tablice prednikov in ponudilo različne daritvene predmete. Po žrtvovanju so daritve eno za drugo skuhali in vsa družina je skupaj delila razkošno večerjo.

—CENITE »TU'ER YE«—

Cenjenje "Tu'er Ye" (zajčji bog) je običaj praznika sredine jeseni, priljubljen na severnem Kitajskem, ki izvira iz časa pozne dinastije Ming. Med praznikom sredine jeseni v "starem Pekingu" so poleg jedenja mesečevih pogač obstajala tudi navada žrtvovanja "Tu'er Ye". "Tu'er Ye" ima zajčjo glavo in človeško telo, nosi oklep, nosi zastavo na hrbtu in je lahko upodobljen sedeč, stoječ, udarja s pestilom ali jaha žival, z dvema velikima ušesoma, ki stojita pokonci . Sprva so "Tu'er Ye" uporabljali za obrede čaščenja lune med praznikom sredine jeseni. V času dinastije Qing se je "Tu'er Ye" med praznikom sredine jeseni postopoma spremenil v igračo za otroke.

—PAZNOVAJTE DRUŽINSKO ZDRUŽENJE—

Običaj družinskega srečanja med praznikom sredine jeseni izvira iz dinastije Tang in se je razcvetel v dinastijah Song in Ming. Na ta dan bi vsako gospodinjstvo podnevi odšlo ven in ponoči uživalo v polni luni ter skupaj praznovalo praznik.

V tem hitrem tempu življenja in dobi pospešene mobilnosti ima skoraj vsaka družina svoje ljubljene, ki živijo, študirajo in delajo stran od doma; biti več narazen kot skupaj postaja vse bolj norma našega življenja. Čeprav je komunikacija postala vse bolj napredna, zaradi česar je stik preprost in hiter, te spletne izmenjave nikoli ne morejo nadomestiti pogleda interakcije iz oči v oči. Kadarkoli, kjer koli, med katero koli skupino ljudi je ponovno srečanje najlepša modna beseda！